A proclamação do dogma da Imaculada Conceição teve um duplo aspecto. Em primeiro lugar, a afirmação de um dogma de grande importância para o progresso da Mariologia na Igreja. Em segundo lugar, do ponto de vista da oportunidade, porque a afirmação desse dogma, tão profundamente anti-igualitário, esmagou o ceticismo do século.
Ora, também os milagres de Lourdes são de natureza a esmagar o ceticismo e vieram como uma confirmação do dogma, uma vez que Nossa Senhora declarou ser a Imaculada Conceição. É uma espécie de prêmio e de confirmação da veracidade do dogma definido.
Por outro lado, ao proclamá-lo, Pio IX fez precisamente o contrário do que satisfazer a Revolução, e a Providência interveio produzindo uma série estupenda de milagres, que são, debaixo desse ponto de vista, a confirmação da seguinte estratégia: em face da impiedade não se faz gentilezas nem se recua, mas se enfrenta.
(Extraído de conferência de 8/12/1963)
