Dr. Plinio nutria grande apreço — e a recomendava vivamente a todos — pela Ladainha da Humildade, composta pelo Cardeal Rafael Merry del Val, Secretário de Estado do Papa São Pio X.
Conforme ressaltava Dr. Plinio, é a humildade um dos importantes esteios para a perseverança do católico, como salvaguarda da virtude da pureza e da autenticidade de qualquer ato piedoso.
A Ladainha da Humildade, escrita pelo Cardeal Merry del Val, embora magnífica e de inestimável proveito para as almas, devendo ser rezada amiúde, poderia admitir certo desenvolvimento particularmente útil para os membros de nossa obra.
Contrária à visão egoísta da vida
Nesse sentido, ocorreu-me fazer uma aplicação dos mesmos conceitos enunciados pelo Cardeal Merry del Val a tópicos que nos interessam de modo especial.
Sob um certo ponto de vista, essa oração poderia ser chamada “Ladainha do Desprendimento”, pois todos os pedidos nela formulados têm por objetivo evitar o egoísmo.
Assim, os desejos de ser estimado, amado, honrado, consultado, preferido, de ser mais santo do que os outros, etc., resultam, em última análise, da preocupação egoísta de considerar-se o primeiro e ter tudo para si. Em síntese, de quem possui, como idéia fixa, o “eu, eu, eu”.
Ladainha da Humildade
Ó Jesus, manso e humilde de coração, ouvi-me.
O que o varão católico não deve desejar para si:
Do desejo de ser estimado, livrai-me, ó Jesus.
Do desejo de ser amado,
Do desejo de ser conhecido,
Do desejo de ser honrado,
Do desejo de ser louvado,
Do desejo de ser preferido,
Do desejo de ser consultado,
Do desejo de ser aprovado,
O que o varão católico não deve temer para si:
Do receio de ser humilhado, livrai-me, ó Jesus.
Do receio de ser desprezado,
Do receio de sofrer repulsas,
Do receio de ser caluniado,
Do receio de ser esquecido,
Do receio de ser ridicularizado,
Do receio de ser infamado,
Do receio de ser objeto de suspeita,
O que o varão católico deve desejar para si:
Que os outros sejam amados mais do que eu, Jesus, dai-me a graça de desejá-lo.
Que os outros sejam estimados mais do que eu,
Que os outros possam elevar-se na opinião do mundo, e que eu possa ser diminuído,
Que os outros possam ser escolhidos e eu posto de lado,
Que os outros possam ser louvados e eu desprezado,
Que os outros possam ser preferidos a mim em todas as coisas,
Que os outros possam ser mais santos do que eu, embora me torne santo quanto me for possível,
(À prece formulada pelo Cardeal Merry del Val, Dr. Plinio compôs o seguinte adendo, com as aplicações consideradas por ele nas palavras aqui transcritas)
Ó Jesus, Mestre, Modelo e Fonte de zelo pela glória do Padre Eterno, ouvi-me.
O que o varão católico deve desejar para a Igreja militante:
O desejo ardente e eficaz de que a Igreja militante seja estimada acima de todas as coisas pelos homens, dai-me, ó Jesus.
O desejo ardente e eficaz de que a Igreja militante seja amada acima de todas as coisas pelos homens,
O desejo ardente e eficaz de que a Igreja militante seja exaltada acima de todas as coisas pelos homens,
O desejo ardente e eficaz de que a Igreja militante seja honrada acima de todas as coisas pelos homens,
O desejo ardente e eficaz de que a Igreja militante seja louvada acima de todas as coisas pelos homens,
O desejo ardente e eficaz de que a Igreja militante seja preferida a tudo pelos homens,
O desejo ardente e eficaz de que a Igreja militante seja acatada como Mestra suprema e infalível por todos os homens,
O desejo ardente e eficaz de que a Igreja militante seja inteiramente compreendida e apoiada por todos os homens,
O que o varão católico deve odiar por amor à Igreja militante:
A santa indignação por ver a Igreja militante humilhada por seus adversários internos ou externos, dai-me, ó Jesus.
A santa indignação por ver a Igreja militante desprezada por seus adversários internos ou externos,
A santa indignação por ver a Igreja militante sofrer repulsas de seus adversários internos ou externos,
A santa indignação por ver a Igreja militante caluniada por seus adversários internos ou externos,
A santa indignação por ver a Igreja militante objeto de esquecimento dos seus adversários internos ou externos e de seus filhos tíbios,
A santa indignação por ver a Igreja militante ridicularizada por seus adversários internos ou externos e objeto do respeito humano de seus filhos tíbios,
A santa indignação por ver a Igreja militante infamada por seus adversários internos ou externos,
A santa indignação por ver a Igreja militante objeto de suspeita de seus adversários internos ou externos e de seus filhos tíbios,
O que o varão católico deve desejar para si na Igreja militante:
Que os outros filhos da Igreja militante sejam amados mais do que eu, Jesus, dai-me a graça de desejá-lo, para serem inteiramente puras de egoísmo minhas intenções de apostolado.
Que os outros filhos da Igreja militante sejam estimados mais do que eu,
Que os outros filhos da Igreja militante possam elevar-se na opinião do mundo, e que eu possa ser diminuído,
Que os outros filhos da Igreja militante possam ser escolhidos e eu posto de lado,
Que os outros filhos da Igreja militante possam ser louvados e eu desprezado,
Que os outros filhos da Igreja militante possam ser preferidos a mim em todas as coisas,
Que os outros filhos da Igreja militante possam ser mais santos do que eu, embora me torne santo quanto me for possível, Jesus, dai-me a graça de desejá-lo, para serem inteiramente puras de egoísmo minhas intenções na vida interior.
Crescer no amor a Deus e ao próximo
Surge, então, este pensamento: “Está bem, não desejo ser amado, conhecido, louvado. Esse é o lado negativo do assunto. Qual será seu aspecto positivo?”
O lado positivo, contrário ao egoísmo, consiste não apenas no amor ao próximo, mas, sobretudo, no amor a Deus. O verdadeiro amor ao semelhante é um reflexo do amor a Deus, que se exprime também pela devoção a Nossa Senhora, à Santa Igreja Católica Apostólica Romana — Corpo Místico de Cristo — bem como pelo amor à vontade do Altíssimo e, portanto, à nossa vocação, ao movimento do qual participamos.
Em conseqüência, apresentar o lado positivo dessa Ladainha envolve a seguinte questão: ao entrar num ambiente, devo sinceramente estar despreocupado de ser o primeiro, de ser honrado, louvado, estimado, consultado, etc., e cumpre tomar essa atitude por amor a Deus. Portanto, preciso querer que o Criador e a Igreja sejam amados sobre todas as coisas; e seja eu capaz de amar minha vocação acima de todas as coisas meramente humanas.
Ter sempre em mente o aspecto positivo desses pedidos
Importa considerar também que, ao me esforçar para evitar que o amor próprio, o orgulho e o egoísmo me dominem, preciso ter uma certa visualização que me ajude a combater esses defeitos.
“Devemos ser indiferentes ao fato de aparecermos ou não naquilo que realizamos em nosso apostolado; e o meio de alcançar esse desprendimento é desejar que em tudo Nossa Senhora seja honrada, servida e glorificada”
Imagine-se, por exemplo, que eu pronuncie uma conferência e o público, muito indulgente e pouco dado a críticas, me cumule de aplausos. Qual deve ser o pensamento correto a se formular nessa hora?
“Que ovacionem a mim, não tem importância. Minha exposição conseguiu despertar o amor a Deus e à Igreja Católica em alguém? Esses aplausos significam um verdadeiro movimento de virtude que minhas palavras suscitaram? Se assim foi, alegrar-me-ei. Não, porém, quanto ao que diz respeito a mim, porque esta é minha razão de ser. Sou filho de Deus e da Santa Igreja, servo de Nossa Senhora: com isto devo me preocupar.”
Ter sempre em mente esse aspecto positivo da Ladainha da Humildade é um esplêndido auxílio para se praticar de modo completo essa virtude propugnada pelo Cardeal Rafael Merry del Val em sua prece, bem como para evitar os defeitos nela apontados.
O modo mais acertado de se rezar a Ladainha da Humildade
Assim, parece-me em extremo conveniente meditarmos sempre no conteúdo dessa valiosa oração. E fazê-lo com aplicações concretas à nossa vida quotidiana, ao nosso dia-a-dia na vocação. Pois o amor próprio é algo tão contínuo, polimórfico e profundamente radicado na natureza humana, que qualquer pessoa, não tendo vigilância, acaba sendo meio infiltrado — para dizer pouco! — por ele.
Exemplifico. Se desempenhamos uma tarefa de modo bem feito, obtemos um grande resultado para nosso apostolado e, por isso, somos objetos de admiração dos outros. A pergunta que devemos fazer a nós mesmos é: “Agimos assim por satisfação própria ou por Nossa Senhora? Para sermos aplaudidos ou a fim de que Ela seja bem servida?”
Se realizamos o trabalho para glorificar a Santíssima Virgem, é o correto e o desejável. Mas, se eu degustar os elogios e pensar: “Homem! Fiz tal coisa, e como os outros me admiraram naquela hora! Fulano, que sempre me contraria, ficou com uma face comprida…” — estarei me entregando a considerações lastimáveis, as quais roubam todo o mérito do meu apostolado.
Precisamos ser indiferentes ao fato de aparecermos ou não naquilo que fazemos nas vias da nossa vocação. E para se alcançar esse desprendimento, só há um meio eficaz: examinar-se e perguntar se Nossa Senhora de fato está bem servida, honrada e glorificada com nossas realizações.
Quer dizer, o modo mais prático e correto de rezar a Ladainha da Humildade é fazer continuamente essas aplicações ao nosso comportamento na vida interna de nossa associação. Por outro lado, se empreendemos um trabalho importante e ninguém nos elogia, não nos incomodemos. Desde que tenhamos procurado atender aos desígnios de Deus, o resto não importa.
É procedendo dessa forma que se combate inteiramente o egoísmo e o orgulho.
